Валентин Александрович Серов Иван Иванович Шишкин Исаак Ильич Левитан Виктор Михайлович Васнецов Илья Ефимович Репин Алексей Кондратьевич Саврасов Василий Дмитриевич Поленов Василий Иванович Суриков Архип Иванович Куинджи Иван Николаевич Крамской Василий Григорьевич Перов Николай Николаевич Ге
 
Главная страница История ТПХВ Фотографии Книги Ссылки Статьи Художники:
Ге Н. Н.
Васнецов В. М.
Касаткин Н.А.
Крамской И. Н.
Куинджи А. И.
Левитан И. И.
Малютин С. В.
Мясоедов Г. Г.
Неврев Н. В.
Нестеров М. В.
Остроухов И. С.
Перов В. Г.
Петровичев П. И.
Поленов В. Д.
Похитонов И. П.
Прянишников И. М.
Репин И. Е.
Рябушкин А. П.
Савицкий К. А.
Саврасов А. К.
Серов В. А.
Степанов А. С.
Суриков В. И.
Туржанский Л. В.
Шишкин И. И.
Якоби В. И.
Ярошенко Н. А.

Рассвет

Давайте попробуем, подобно реставраторам, бережно, со вниманием и любовью расчистить образ Ильи Репина от искажающих записей. И уже в начальном движении осторожного «скальпеля», в почти не различимом первом расчищенном «оконце» репинского образа («с житием»), просияет нам особенный горний Свет.

И это обязательно надо здесь отметить: именно у Репина, впервые в русской живописи, мы увидели такой Свет. (О Свете в иконописи — разговор особый, о нём надо читать у Е.Н. Трубецкого).

В репинском, евангельском «светопервородстве» легко убедиться, пройдя быстрым шагом сквозь залы Третьяковки, как говорится, — от парсуны к персоне.

В начале пути, — а это начало века XVIII, — только и сплошь тёмные фоны фамильных пудреных портретов со светлыми пятнами недвижных благородных лиц... К середине XVIII века уже чуть светает за правым плечом у прелестных девичьих головок в завитках...

В начале века XIX, в первых русских пейзажах открываются первые небеса, но пока небеса вообще. А первое русское небо, ещё зябнущее, но живое и тем согревающее душу, появляется только у Саврасова. И отныне — разнообразные небеса и прекрасные освещения воцаряются в русской живописи.

Настоящие, «как у самой природы», — у Шишкина, Айвазовского, Левитана, Васильева, Богомолова.

Театральные и алхимические волшебства — у Куинджи.

Сказочный «белый свет» — у Васнецова.

Ослепительная чуждость — у Верещагина.

Эстетизированная дымка радости и печали — у Серова.

Рассеянные в воздухе Руси дымы русских бунтов и пожаров — небеса Сурикова.

А у многих и многих художников неба в картинах вообще нет. То есть оно изображено, но наравне с фигурами, предметами, произрастаниями, бликами и прочими деталями картин. Небо там — не источник света, не иной мир, а всего лишь лучше или хуже написанный фон, на котором взгляд не задерживается.

...Между тем, по ходу исторического времени (так и расположены залы Третьяковской галереи), световые эффекты на картинах утончаются многообразятся, иной раз ошеломляя фиоритурами и колоратурами высочайшего художественного ремесла... Брюллов, Семирадский, Поленов и Шишкин — как они это делали?!.

...Рассветает же внезапно. При входе в репинский зал. Вдруг, сразу — полдень! И ты — в лете! В толпе, в тепле, в золоте, в солнце, — и на тебя движется «Крестный ход...».

Стоя перед таким Репиным, понимаешь, что всё пройдённое, предыдущее — бесспорно и «прекрасное», и «лучшее» (а какое ещё хранится в Третьяковке?), — было только предисловием и путём к нему...

 
 
Крестный ход в Курской губернии
И. Е. Репин Крестный ход в Курской губернии, 1883
Великая княгиня Софья в Новодевичьем монастыре
И. Е. Репин Великая княгиня Софья в Новодевичьем монастыре, 1879
Автопортрет
И. Е. Репин Автопортрет, 1887
В избе
И. Е. Репин В избе, 1895
Голова натурщика
И. Е. Репин Голова натурщика, 1870
© 2024 «Товарищество передвижных художественных выставок»